儒家文化高考學生作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的儒家文化高考學生作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

儒家文化高考學生作文1

　　我們偉大的祖國是一個歷經滄桑，創造了燦爛文化的世界文明古國。在中華文化的創造者中，其文學家就是一個十分寵大的群體，他們留下了萬千作品，是存錄歷史文化的生動載體，因此中國文學史成了中國文化史中內容最豐富，形態最多樣的一個門類。在這其中中國古代文學獨占鰲頭，獨具風騷!

　　中國古代文學是中國傳統文化中最具活力的部分。在作為傳統文化主要載體的古代典籍中，文學作品的比重最大，因而它成了中國文化基本精神，主要而深刻地體現了中國古代文學。全面獨到地揭示了中華民族特有的文化心理結構，自然也成了領略中國文化的最佳窗口。

　　古代文學的作品留給我們后人的是無限的寶貴物質精神財富，而儒家經典作為構成中華文明的重要一部分，在世界范圍內都產生了深遠的影響。“儒”字是一個單人旁，旁邊一個“需”字，馮友蘭先生說，儒，就是人所需要的與需要的人。儒家思想就是講究人與自然的和諧，人與心的和諧，這就是人們所需要的。

　　孔子創立儒家學派后，才在繼承古代思想文化的基礎上建立人們所需要的儒家思想。儒家與諸子百家不同的就是，諸子百家都只是思想家，而儒家既是思想家又是精通歷代文化的學者，所以儒經也是歷代圣王集體智慧的結晶。《論語》是儒學經典著作之一，它記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張，論理思想道德觀念及教育原則等，論語的語言簡潔精練含義深刻其中有許多言論至今仍被世人視為至理。作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅，含蓄雋永的`語言記敘了孔子的言論。

　　論語中有“己所不欲勿施于人”，這是最早儒家提倡的待人接物的處世之道。而在今天，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間只要多一些寬容，多一些體諒，將心比心，這樣的話是可以實現的。曾子曰“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”在為人處事方面，我們應向曾子學習，講忠信，與人誠信交往。子曰“溫故而知新，可以為師矣”。在學習方面我們也應當溫習已之事，并且由其中獲得新的領悟，一方面要溫習典章故事，另一方面又李努力擷取新知識。

　　子曰“學而不思則罔，思面不學則殆”我們在學習時，只讀書不思考就是迷惑而無何適從，只是思考而不讀書，這是有害的。儒學自孔子起就自覺繼承著夏、商、周三代的文化，從歷史上看它曾是中華民族發育，成長的根它將源遠流長。中華文化也將以它而源遠流長。

儒家文化高考學生作文2

　　縱覽上下五千年的中華文化，發現是文化帶給我們未來，猶如河水滋潤大地，花草見證奇跡;是智慧帶給我們新生，猶如春風拂過大地，帶給萬物生機;是儒學引領我們成長，猶如陽光普照大地，令人心曠神怡。儒學，文化靈魂的信仰。

　　儒學，曾是一個帶給人類精神文明的代言詞。

　　當“孔孟之道”、“四書五經”、“仁義禮智”這些字符從遠古跳躍到今天，卻漸漸黯淡無光，被人遺忘。再也沒有那么多的儒生留在這個世界上，儒學似乎被遺棄了。對于儒學的信仰少了，對于娛樂的信徒多了。靈魂少了，這個世界就要完結了。儒學，文化靈魂的真正信仰。

　　想談儒學，我們就要了解他的前世今生。

　　春秋戰國時期，社會經濟、政治、文化都發生了劇烈變化，當時出現了百花齊放、百家爭鳴的局面，一批杰出的思想家相繼涌出。孔子，出生于諸侯紛爭的春秋時期，面對亂世，他提出：“仁”和“禮”的學說。隨著四書五經的形成，孟子、荀子的相繼完善，最終形成了儒家學說。至秦朝，“焚書坑儒”帶來了儒學的黑暗時代。隨著時間的推移，儒學于漢武帝時代迎來了光明，逐漸被統治者確立為正統思想。董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”則更是為儒學注入了新的活力。儒學地位上升的同時，漢王朝開始重視思想、文化、和教育的發展，這對民族的'歷史、文化的進步具有積極意義。隨后的太學建立、科舉制的實行，都為儒學注入新活力。儒學，可謂是文化靈魂的珍貴信仰。

　　儒學，是中華傳統文化的精髓，不容他人踐踏。

　　近代，緊閉的大門被大炮轟開，無數邪惡的生物涌入中國領土，燒殺搶掠，大肆破壞。漸漸的，儒學被忘記了。隨著那所謂代表“民主”“科學”的馬克思列寧主義進入中國，儒學被統治者扔下了懸崖。接著，人們遠離了儒學，進入了一個全新的時代。這個時代，科技成了世界的主宰，環境遭到大范圍破壞，人類漸漸忘記了“仁”“禮”之說，而一味盲目地追求經濟利益。儒學啊!一代又一代人文化靈魂的信仰，就這樣消失了么?不，決不能這樣。

　　盡管儒學的部分內容與我們這個時代不太合拍，但是我們可以為儒學注入新的活力，如用心去發掘儒學的新時代內涵，儒學的當代意義。

　　儒學，文化靈魂的信仰。

儒家文化高考學生作文3

　　儒家文化是一種高深莫測的思想文化，是現今扔在推崇的文化之一。古代文人，孔子一手創辦了儒家文化，隨著時間的推移流傳至今，影響深遠。儒家文化中寫道“約之以禮”“以德服人”等名句，有人曾問道：“這樣做的話，會不會連公交都擠不上去?但我覺得，不會。

　　儒家文化是我們所推崇的，俗話說“用之于民，親之于民。”儒家文化里的一些道理與現在我國的社會主義核心價值觀又所聯系，它規范我們的'行為處事，一言一行，值得我們去借鑒。

　　在生活中，有人對儒家文化存在著疑問，如果遵守儒家文化里的規則，那么會不會連公交車都擠不上呢?但我認為不會。還記得儒家文化中“約之以禮”，把自己約束在禮儀之中。禮讓是我們的傳統美德，是一種文化教養，是一個人素質的體現，也是國家所推崇的文化之一，我們應該去執行，在社會中傳遞。公交車上亦是如此，做到讓兒童，老人，孕婦和有需要的人坐。發出善心，助人為樂，伸出援手，讓有需要的人感到社會之愛，感到社會所散發的溫暖，以愛來溫暖人心。俗話說“我為人人，人人為我”如果人人做到這樣，那么我相信社會將會更加美麗，更加和諧。

　　社會中也發生過“約之以禮”的事件。在某報紙中，一幅圖片展現在我眼前，圖片中是兩輛車互不相讓，弄得道路堵塞，圖二是一輛車先讓別的車過，自己再過，道路順暢。這兩張圖給我們的啟示是：當我們與他人互不相讓時，那么結果便會是兩敗俱傷，既傷了別人，又傷了自己;但如果兩個人中有一個人退讓，先禮讓另一個人，自己再做要做的事，這樣一來，兩人的目的也就達到了，形成和諧的畫面。有人曾說過“退一步，海闊天空”。如果社會中的每個人都這么做，那么這個社會是如此安寧和諧啊!

　　所以說，我支持儒家文化。儒家文化帶給我們的不僅是文化，更是一個人品德與素質教養的體現!儒家文化雖然高深，但也平易近人。讓我們一起學習儒家文化，把文化弘揚出去，同時在社會中形成“人人為我，我為人人”的局面，傳遞正能量，讓愛溫暖人心，讓“禮”與我們共存!

儒家文化高考學生作文4

　　春秋戰國時期，正是諸子百家爭鳴的時期，秦國利用法家的思想，一躍成為秦朝，因為實行了商鞅變法。但是真正給我們中華文明創造了光輝篇章的是儒家代表——孔子。

　　三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，這是孔子對自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，魯國曲阜人，我國古代教育家，思想家。

　　孔子為什么能夠這么偉大呢?以至于許多學者認為孔子是缺點最少的人呢?儒家思想就像是一部永恒的經典，很完美，但是一般人根本做不到，這也是孔子周游列國失敗的根本原因，但是孔子做到了，儒家思想里面的周禮拘束的非常多，又非常講究，這規范那不規范等等等等，但是孔子卻在一件又一件的小事上都做得十分周到。這需要多大的本領啊!孔子既然是教育家，教育方面也做出了與大貢獻，因材施教開創了我國歷史上教育的先河，這是孔子提出來了，他收了三千弟子，七十二賢，七十二賢中有三個最有本事的：子路，顏回，子貢。孔子的一生可以說是自己煉出來的'，否則他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁愛”，墨子是“兼愛”，仁愛是分等級的愛，兼愛是不分等級的愛，但兼愛比仁愛更難做到，因為當時的奴隸社會富貴貧賤分得相當明顯，富貴的人就看不起貧賤的人，怎么可能去不分等級的愛呢?孔子提倡有為，道家提倡無為，道家的思想是適合于隱士一類人的，提倡順其自然，自己過自己的生活，無為而治，不要興風作浪。許多人想不通，男子漢大丈夫生來就是要縱橫天下，怎么能蝸在一旁呢?這樣的人不是隱士，自然接受不了道家的無為而治。雖說學說不同，但孔子人說老子是人中之龍，這是孔子豁達的表現之一。法家提倡以法治國，儒家思想提倡以仁治國。在現代社會，我們國家實行的是儒家法家的思想結合，既走依法治國的路，也走以仁治國的路。只施仁，給人們太大的自由，只施法，給人們帶來太大的壓力，只有仁和法結合才能適合于現代人民的需要。

　　西漢武帝時期，漢武帝聽從了董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術。從此儒學成為封建社會最主要的學說。

　　提起中華文明，無一人想不到儒家思想，無一人想不到孔子。他在歷史上，在教育方面，思想方面，文化方面(《春秋》)都有過卓越的貢獻和巨大的成就。正是因為孔子，我國才有五千年燦爛文明;正是因為孔子，我國中華民族才會延續至今;也正是因為孔子，我們中華文化才得以輝煌至今，影響至今，成就至今。

儒家文化高考學生作文5

　　孔子，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。說到儒家學派，大家一定各有所暢言，因為儒家思想對我們中國的影響太大了。我們中華民族文化都和儒家思想離不開關系。我們是儒家思想的后代，我們在儒家思想中成長著。對父母的“孝”，對親人的“禮”，對老師的“尊”，對朋友的“善”，這些都是儒家思想，所謂的中華5000年文化思想，其實就是儒家思想，正是因為有了儒家思想，所以我們中國人才足以稱作中國人——儒家，讓我們變成了一個個有骨氣的中國人。那么除了這一些儒家學派，還帶給了我們什么呢?

　　大家都知道，我國上下5000年歷史里有很多的儒家經典，里面有很多經典名句，一句“以天下興亡為己任，置個人生死之外”讓我們懂得了精忠報國，“士不可不弘毅，任重而道遠”讓我們明白了每一個應該心存大志且必須要志在鴻鵠，一句“百善孝為先”卻是挽救了多少人，讓多少人懂得了孝順二字!多少成功人士只因為一句“不以成敗論英雄，而以精神論英雄”走向了成功的大道。

　　除此之外，儒家思想在治國方面也很有一套。在儒家思想之中提出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”這一句話，反對君主專政，反對皇權高于一切，試看，明清兩朝難道不是因為皇權高于一切皇帝胡作非為，朝廷腐敗，宦官弄權，才導致國力衰弱的嗎?如家對我們的.影響太大了。

　　在修身方面儒家思想對我們的影響也特別大。以前我認為，對就是對，錯就是錯，想1+1等于2，你不可能說1-1等于2，但是，讀了孔子的故事(孔子的弟子上街買菜的時候，和一個農夫因為七七得多少而爭吵起來，孔子的弟子一氣之下說要不我們打個賭，農夫答應了。并且說如果他輸了，他就把自己腦袋割下來，如果孔子的弟子輸了，那么孔子的弟子就把自己的帽子給他。這時候孔子剛好趕來，聽聞此事之后，就說七七四十八，徒兒，還不趕緊把你的帽子給他!事后孔子的弟子問孔子，孔子聽了哈哈大笑說：“如果你輸了，丟掉的只是一個帽子，他輸了丟掉的可是人命啊!)這個故事我一開始讀的時候也對孔子的做法大為不解，明明七七四十九嘛，讀到最后我才明白，在生命面前什么都是不重要的，就算是一個真理也應該為了一個生命而有所收斂。

　　儒家思想博大精深，我們要讀儒家經典，領悟儒家思想。

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