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不甘高三作文
近年來，“佛系”、“喪文化”等詞傳播開來，其精神內核為隨遇而安、不爭不搶。
這充分體現了時代的進步。即人們無需頭頂過多壓力、腳下艱難前行才能生存下去，依靠這種懶散的生活方式也能活得不錯。
但是我認為，這是新一代人失去了進取心的表現之一。這種無欲無求、毫無目標的生活態度是我們不可取的，也是應該摒棄的。
在生活中，我們必須要不停地逆流而上。面對激流的浪花不時地拍打著我們的小舟，水中突起的石塊使我們困頓難行，或許我們船槳會被激流沖斷，或許船的表面傷痕累累，或許暴風雨加大了兇猛的水勢，凌厲的雨點拍擊著我們的身體，但我們仍然要砥礪奮進。以手代槳，把水中突起的、阻礙著我們的巖石踩在腳底下，當做下一次沖鋒的跳板，蓄勢待發。然而“佛系”的生活則是順著平流而下，確實格外輕松悠閑，但是卻沒有絲毫的意義和與生活搏斗的樂趣。失去了對自己的小舟、自己的生活的掌控與進取，只能隨著平靜的流水、隨著主流大勢漫無目的地漂流。我們還是應如菲茨杰拉德所言，即使不斷被大浪拍回原地，也仍不斷逆流而上。
對于“佛系”，也是一種文化的誤用與曲解。這是對于中國古代智者思想的斷章取義與偏激理解。如“心如止水”本應該是褪下浮躁，專心于自己的事情。而不是對于生活中的事物不為所動、不思進取�！胺稹蔽幕诮瘫緛硎亲屓说疵�，即是看淡了無用的繁華與世俗，只供奉與自己的內心，只為自己的內心行動，不被大千世界的名利人情困擾。但是卻被沒有絲毫進取心的人當做擋箭牌，擋住了說自己沒有上進心的利箭，悠閑地繼續在盾牌后面“心如止水”，變成了他們不上進的理由。實際上，內心與身體的懶惰才是這些喪文化的本質。而且，這類文化濫用很容易讓更多的人誤解了它的本身含義，認為喪文化也沒有什么不好。更嚴重的是可能曲解了古人的意思，容易讓后來的人誤解。
追溯其根源，還是來自于對自己的自信不足，甘于平庸。必須要不甘于平庸、必須要力求上進、必須要不認輸的人才能充滿自信，不受這類“喪文化”的侵蝕，在這類扭曲的文化前堅守自己的內心。
總而言之，喪文化是十分值得引起人們關注的，它反映了現代年輕人內心的潛在特點。應該加以引導，樹立積極向上的思想與價值觀念，切勿感染更多的人，使整個社會死氣沉沉。
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