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話語(yǔ)考古學(xué)與語(yǔ)言的物化--福柯與語(yǔ)言問(wèn)題
語(yǔ)言通常被視為表象觀念的一種工具,現(xiàn)象學(xué)存在主義運(yùn)動(dòng)突破這種看法,在注重語(yǔ)言的表象功能的同時(shí),開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言的自身維度.在結(jié)構(gòu)--后結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)中,尤其是在福柯那里,語(yǔ)言的自主性和自足性則獲得了片面的強(qiáng)調(diào).?峦ㄟ^(guò)話語(yǔ)考古,為我們揭示的是語(yǔ)言或陳述的獨(dú)特的存在維度.這其實(shí)表明的是語(yǔ)言的空前擴(kuò)張及其物質(zhì)性力量.
作 者: 楊大春 作者單位: 浙江大學(xué) 刊 名: 湖南社會(huì)科學(xué) PKU 英文刊名: HUNAN SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): 2006 ""(2) 分類號(hào): B80 關(guān)鍵詞: 話語(yǔ) 語(yǔ)言 陳述 物化【話語(yǔ)考古學(xué)與語(yǔ)言的物化--?屡c語(yǔ)言問(wèn)題】相關(guān)文章:
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