盧梭:自負(fù)與偏執(zhí)的立法者

法國(guó)大革命的思想先驅(qū)者盧梭的政治思想帶有明顯的革命和烏托邦的幻想色彩.盧梭認(rèn)為文明的緣起以及良好的人類(lèi)制度取決于人的發(fā)明或設(shè)計(jì);盧梭譴責(zé)任何形式的社會(huì)改良,主張并要求賢明的立法者在破壞一切的暴力革命基礎(chǔ)上重建美好的社會(huì).立法者的革命哲學(xué)是建立在否定傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,這種自負(fù)的抽象化做法在其大規(guī)模的烏托邦社會(huì)工程中蛻變?yōu)槎髿�個(gè)性和自由的極權(quán)主義.本文試就立法者的革命哲學(xué)產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)的原因、理論根源及其蛻變?yōu)闃O權(quán)主義的緣由作了初步的探討.

作 者： 郭長(zhǎng)軍 蘇永利 Guo Chang-jun Su Yong-li   作者單位： 吉林師范大學(xué),吉林,四平,136000  刊 名： 牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF MUDANJIANG TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2002 ""(5)  分類(lèi)號(hào)： B565.26  關(guān)鍵詞： 盧梭   立法者   理性主義   極權(quán)主義  

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