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游褒禪山記的名師教案

時(shí)間:2023-05-03 05:51:35 其它教案 我要投稿
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游褒禪山記的名師教案

  [教學(xué)目標(biāo) ]

游褒禪山記的名師教案

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè):

  “其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類(lèi)型:①指示代詞,相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。②人稱(chēng)代詞,相當(dāng)于“它”(他)。③人稱(chēng)代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,作“它(他)的”講。④人稱(chēng)代詞,活用為第一人稱(chēng),相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語(yǔ)氣詞,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

  二、講讀課文第3段:

  (一)導(dǎo)入:

  第二段詳寫(xiě)游后洞的經(jīng)過(guò),著重寫(xiě)在力尚足、火尚足明的情況下,竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對(duì)比,都為第3、4段的議論打下伏筆。

  1.提問(wèn),回答第2自然段的層次。

  第一層:開(kāi)頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過(guò)。

  第二層:“蓋余所至”到段末,追記后洞中所見(jiàn)并表達(dá)遺憾的心情。

  (二)指名朗讀、口譯第3段:

  重點(diǎn)掌握如下詞、句:

  1.一詞多義:

  (1)“觀”:①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種,讀 ,“大王見(jiàn)臣列觀”。(《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》)

  (2)“得”:①能夠。“不得極夫游之樂(lè)”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到,獲得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肅公翱事》)

  (3)“夷”:①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操芟夷大難”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱(chēng)。“南撫夷越”。(《隆中對(duì)》)

  (4)“相”:①幫助、輔佐,讀 。“無(wú)物以相之”。②宰相、丞相,讀。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀 。“卒相與歡。“(《廉頗商相如列傳》)。

  2.古今異義:

  “非常”:本文義為“不尋常”、“非同一般”,是兩個(gè)詞。如:“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。

  3.虛詞:

  “以”:作介詞用:①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來(lái)、拿。“無(wú)物以相之”。作連詞用,相當(dāng)于“而”:①表并列。“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。②表承接。“由山以上”。

  4.句子:

  (1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強(qiáng)調(diào)“志”的重要。

  (2)“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話(huà),翻譯時(shí)要補(bǔ)出,否則意思不連貫。

  (三)引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題:

  (l)教師范讀并穿插評(píng)點(diǎn)。

  (2)①問(wèn):古代游記中寫(xiě)感受,常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段,“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪句話(huà)來(lái)概括。

  對(duì)學(xué)生回答的不同答案稍加討論,對(duì)不確切的應(yīng)作分析,然后總結(jié),作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞,他的主要感受由此而生。因此主旨是:“盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣。”

  ②問(wèn):作者說(shuō)“不能至”是針對(duì)什么說(shuō)的?

  不能到達(dá)洞的深處,見(jiàn)不到“非常之觀”。

  ③這本來(lái)是件有“悔”的事,為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢?

  因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。

  ④“盡吾志”是什么意思?

  為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。

  小結(jié):“盡吾志”是這句話(huà)的要害。

  (3)①“盡吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應(yīng)的?

  “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。

  ②“極夫游之樂(lè)”是針對(duì)什么說(shuō)的?

  至洞之深處。

  ③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂(lè)”呢?

  從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”也表明了這樣的意思。

  ④作者“悔”的真正原因是什么?

  隨之止。

  小結(jié):“隨之止”是放棄自己的意愿,不做最大的努力而屈從別人,這正是本句的要害。

  (四)總結(jié):

  作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用,又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

  三、講讀第4段:

  (一)指名朗讀、口譯。

  重點(diǎn)掌握如下詞、句:

  1.一詞多義:

  (1)“悲”:

  ①感嘆、嘆惜。“余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存……”。

  ②悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳陽(yáng)樓記》)。

  ③哀憐。“余悲之,且曰:‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說(shuō)》)

  (2)“勝”:

  ①盡 。“何可勝道也哉”。

  ②能承擔(dān),禁得起, 。“沛公不勝杯構(gòu)”(《鴻門(mén)宴》)。

  ③優(yōu)美的, 。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽(yáng)樓記》)。

  ④勝利, 。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)

  2.詞性活用:

  (1)“謬”:弄錯(cuò),形容詞活用為動(dòng)詞。“后世之謬其傳……”

  (2)“傳”:流傳下來(lái)的文字,動(dòng)詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

  (二)引導(dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題:

  (1)教師范讀,提問(wèn)“古書(shū)之不存”跟上文哪句話(huà)相照應(yīng)?

  其文漫滅。

  (2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話(huà)相照應(yīng)?

  今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。

  (3)這樣說(shuō)來(lái),這兩句話(huà)是不是專(zhuān)指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說(shuō)的呢?為什么?

  不是,它既是專(zhuān)指,又是泛指,而且重在泛指。

  從“何可勝道也哉”中,看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。

  小結(jié):這就是從個(gè)別引申出一般的寫(xiě)法,也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟,看問(wèn)題有思想高度。

  四、講析第5段:

  這一段是補(bǔ)敘,交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。思考:同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫(xiě)有什么好處?

  提示:能使行文簡(jiǎn)潔,避免橫生枝節(jié)。

  五、問(wèn)題討論:

  本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過(guò)渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)

  提示:①兩部分之間使用了過(guò)渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開(kāi)啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領(lǐng)起全段,使前后銜接,過(guò)渡自然。

  ②文字上前后呼應(yīng),意思貫通,起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”;“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^”和“其見(jiàn)愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。

  ③作者把治學(xué)處世比作游山,抓住它們之間的共同點(diǎn):都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

  六、全班齊讀課文。

  七、布置作業(yè):

  解釋下列句中的虛詞:

  1.解釋下列句子加點(diǎn)的“之”字:

  (1) 古人之觀于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸,往往有得

  (2) 以其求思之深而無(wú)不在也

  (3) 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^

  (4) 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉

  (5) 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之

  (6) 其孰能譏之乎

  (7) 此余之所得也

  2. 解釋下列句中的“其”字:

  ①以故其后名之曰褒禪(那,代指慧褒埋葬的時(shí)間。)

  ②距其院東五里(那,代指慧空禪院)

  ③獨(dú)其為文猶可識(shí)(它,代仆碑)

  ④問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,(它,代穴;那些,代指游客)

  ⑤蓋其又深,則其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客)

  ⑥余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(自己,代作者)

  ⑦以其求思之深而無(wú)不在也(他們,代指古人)

  ⑧其孰能譏之乎(難道,表反詰)

  3. 解釋下列句中的“以”字:

  ①“以故其后名之曰‘褒禪”’。( 作介詞用:因、由于。)

  ② “無(wú)物以相之”。 ( 作介詞用:用來(lái)、拿。)

  ③“夫險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。(作連詞用,相當(dāng)于“而”,表并列。)

  ④ “余與四人擁火以入”。(作連詞用,相當(dāng)于“而”,表修飾。)

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